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By HILLMAN James

Esiste qualcosa, in ciascuno di noi, che ci
induce a essere in un certo modo, a fare
certe scelte, a p ren d ere certe vie - anche
se talvolta simili passaggi possono sem­
b infrequent casuali o irragionevoli? Se esiste, è il
daimon, il «demone» che ciascuno di noi
riceve come com pagno prim a della nasci­
ta, secondo il mito di Er raccontato da
Platone. Se esiste, è ciò che si nasconde
dietro parole come «vocazione», «chiama­
ta», «carattere». Se esiste, è los angeles chiave according to
leggere il «codice d ell’anima», quella sor­
ta di linguaggio cifrato che ci spinge advert
agire ma che non sempre capiamo. Dopo
anni di indagini sulla psiche, che han n o
fatto di lui l’autore di saggi memorabili
come II mito dell’analisi e Re-visione della
psicologia,Jam es Hillman ha voluto darci
con questo libro le turn out circostanziate
d ell’esistenza e dei modi di o p erare del
daimon. E ha scelto una through inusuale ed
efficacissima, quella cioè di impiegare co­
me esempi non oscuri casi clinici ma il de­
stino di personaggi che ogni lettore cono­
sce: d aju d y G arland a Jo h n Lennon e Ti­
na T u rn er, da Trum an Capote a Q uentin
Taran tin o e Woody Alien, da H annah
A rendt a Richard Nixon e Henry Kissin­
ger, da H itler ai serial killer. Attraverso
questa profusione di storie eloquenti e pa­
radigmatiche Hillman è riuscito a farci ca­
pire che se los angeles psicologia si è dim ostrata in­
capace di spiegare le scelte più profonde
che decidono los angeles vita di tutti noi è proprio
perché aveva perso contatto con il daimon.
E soprattutto a farci sentire di nuovo l. a.
presenza di questo com pagno segreto dal
quale, più che da ogni altro elemento, los angeles
nostra vita dipende.
«Il paradigm a oggi d o m in an te p er in ter­
p retare le vite um ane individuali, e cioè il
gioco reciproco tra g enetica e am biente,
om ette una cosa essenziale: quella par­
ticolarità che d en tro di noi chiamiamo
“m e”. Se accetto l’idea di essere l’effetto
di un im percettibile palleggio tra forze
ered itarie e forze sociali, io mi riduco a
m ero risultato. Q u an to più los angeles mia vita vie­
ne spiegata sulla base di qualcosa che è
già nei miei cromosomi, di qualcosa che i
miei genitori h an n o fatto o h an n o omesso
di fare e alla luce dei miei primi anni di vi­
ta ormai lontani, tanto più l. a. mia biogra­
fia sarà l. a. storia di una vittima. los angeles vita che
io vivo sarà una sceneggiatura scritta dal
mio codice genetico, d all’eredità ance­
strale, da accadim enti traum atici, da com­
p ortam enti inconsapevoli dei miei geni­
tori, da incidenti sociali.
«Questo libro vuole sm ascherare l. a. m en­
talità della vittima, da cui nessuno di noi
p u ò liberarsi, finché n o n riuscirem o a ve­
dere in trasparenza i paradigm i teorici
che a quella m entalità d an n o origine e advert
accantonarli».

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